哥的大部分景点，其实相距都不会太远，也因为不需赶路的关係，中午在餐厅吃饱饭后，还可以回饭店休息到下午2点左右再出门，在体验过宝剑寺的精雕细琢之后，才上车没多久的时间，就来到这个传说中，拥有神奇医病疗效的～涅盘宫【Neak Pean】。同样走进了两旁皆是绿荫的红土小径，不过这趟走起来却是让人有点心伤，在进入各个吴哥遗址之前，大多会有这样一条长长的红土路，由于遗址几乎都隐没在丛林之中，在柬国内战时，暗藏了许多的地雷，内战结束之后，在开设遗址的联外道路时，这些人常因误触地雷而受澳门威尼斯人网站伤，柬国政府为了体恤这些倖免于难的开路英雄，便让这些残障者组成了「地雷被害者乐团」，在这里表演一些柬国传统或是华语的流行曲目，不论是当地人或是观光客，对于他们多半都心存感激，因为没有他们的牺牲，这些古蹟也就无法让人这么亲近。涅盘宫的面积不大，少了百转千迴的複杂设计，其实一眼就可看尽其座落在方形水池中央的圆形基台之上，我们到的时候是2月初还看的到水，到了4~5月之时，水会完全乾沽，届时就可以直接走到石塔里瞧瞧。加亚华尔曼七世在位37年间，积极的进行各项建筑工程，史学者认为他以攸关民生所需的公共工程为第一优先，包括盖水库、铺路修桥、建驿站、医院等，其中涅盘宫算是一座寺庙的疗养所，在当时算是一个大医院。位于中央的方形大水池被称为圣池，约七十公尺大，当时的人们在底部种满药草，雨季池水涨满，药草于水中自然分解而成为药池，而东西南北四边各有一个渠道，分别通过四座雕有象（北方-代表水）、马（西方-代表风）、狮（南方-代表火）、人（东方-代表土）的雕像。药水再分别注入四个约二十五公尺见方的小池中，再从这四个雕像的出水口流出，底下设有莲花座，病患便跪在这里以药草水淋身治病，由于四座雕像据说有不同的疗效，病人在判别病症之后，再依循指示去做药水浸泡。而四座雕像的存放处，分别刻着代表着不同意涵的图像，像是这张照片的中心点，因为风化或者是遭到破坏的关係，原本应该是花纹的雕刻，好像变成一只小狗的图像。圆形基台取莲花座的意象，分为七层，逐层向中心点缩小，上头只有一座仿造「须弥山」而建造的石塔小寺。Neak Pean是「缠绕的巨蛇」之意，也就是取自岛上的巨蛇王像（Naga）而得名，缠绕在基台最底层的，就是这两条昂首的王蛇头。而在基台的东侧，还有一座马形的石雕，在佛经的传说中，这匹马是由菩萨所化身，将遇难于海上的商人给救起，不过看起来应该是重新堆叠过才是，马身原有的雕刻，好像跟马脚有点对不起来。涅盘宫的四周可说是一片平坦，没有任何高耸的建筑，所幸被树林所环绕，偶有树荫可挡烈阳。团员们坐在水池内缘的石阶之上，专心的听着导游叙说着涅盘宫的过往烟云，信手拈来的纸与笔，纪录着当下最真实的感受。当然喜欢自助的您，也可以学学这对两小无猜的外国背包客，来一场轻鬆、惬意、自在的吴哥之旅。而如果您跟我们一样，懒的规划的话，那跟团绝对是您最好的选择。走过了涅盘宫，看在当今医学发达的眼里，或许对于这种浸泡药水，就可以治疗百病的传说，而感到不可思议，但是身处于此地的我们，看着当地人民虔诚的膜拜着，又不得不相信涅盘宫，在当时确实是肩负起救人的神圣使命，不论是神蹟也好，或是心理作用也罢，儘管这只是一座日渐凋零的小寺庙，但我深深相信，他在吴哥的人民心中，有着不可动摇的力量存在。景点资讯：涅盘宫（NeakPean）建造年份：12世纪末～13世纪初建筑风格：Bayon Style统治国王：加亚华尔曼七世(Jayavarman Ⅶ)相关阅读：一哥的吴哥全纪录